Journées d’étude : “La mode comme dialogue entre les cultures ?”
Journées d’étude franco-japonaises : La mode comme dialogue entre les cultures ? Objet, Média, Interaction et Société
SEF - depuis 1946
Journées d’étude franco-japonaises : La mode comme dialogue entre les cultures ? Objet, Média, Interaction et Société
“Prévention et réduction des risques et des dommages en prison et à la sortie”.
Un triple processus concourt à dessiner un profil de (futurs) sortants de prison à destination desquels sont adressés, voire réservés, les messages et les dispositifs de prévention et de réduction des risques et des dommages pour ce qui est des infections sexuellement transmissibles : spatial, d’identification et de sélection.
Journées de formation proposées par la Société d’Ethnologie Française (SEF), à Paris, les 13 et 14 décembre 2016.
Entrée libre et gratuite sur inscription dans la limite des places disponibles. Inscription obligatoire avant le 20 novembre 2016.
L’objectif de ce colloque international pluridisciplinaire est de contribuer à l’élargissement du concept d’échange économico-sexuel à partir des notions de transactions sexuelles et de sexualité négociée en concentrant le point de vue sur les « client.e.s ». L’originalité de la perspective est donc double puisqu’il s’agit non seulement de repenser à nouveaux frais l’économie de la sexualité dans son ensemble, mais également de le faire à partir de la question spécifique de celles et ceux qui, occasionnellement ou non, de manière implicite ou explicite, « paient », « achètent », « rémunèrent », « rétribuent », etc. Se trouve donc au cœur de ce colloque une question dont l’apparente simplicité masque une profonde complexité : qui paie dans les échanges économico-sexuels ? Comment et pourquoi ?
« Ethnographie et comparaison » Philippe CombessieMore Posts
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Qu’est-ce que faire de l’ethnologie « chez soi », de l’ethnologie « du proche » pourrait-on également dire ?
Comment le chercheur peut-il porter un regard sur sa propre société ?
Appel à communications : Comment construire l’objet de la comparaison ? Comment penser et organiser la collecte des données sur des terrains différents et parfois éloignés (gestion du temps et des coûts, langues, enquête individuelle ou collective, transposition du dispositif d’enquête d’un terrain à l’autre etc.) ? Quelles sont les difficultés particulières d’une démarche de comparaison entamée a priori (avant même la collecte des données) ou a posteriori (par exemple en confrontant des données recueillies dans le cadre de monographies distinctes, ou de seconde main) ?
Un peu d’histoire… La SEF a pris le relais d’une autre société savante dissoute peu de temps auparavant : la Société du folklore français et du folklore colonial. De même qu’existait une Société des africanistes...